Radha-Krishna painting by Raja Ravi Verma

५

(शेखर राय)

रात के अन्त में नागरी-नागर बैठे शय्या पर,

यह देख सखियां हंस कर आयीं मन्दिर-भीतर ।

‘केलि-कल्पतरु^[1] लगे रस-प्रकाश करने,

रंगीन रात में जो भी हुआ, उसे लगे बखाने ।

जैसे जैसे रसीलि रंगीलि रात की बातें हुयीं,

नवीन नागरी पिया  शर्म से गुलाबी हुयीं ।

दोनों मुख देखकर सखियां हुयीं हरषित,

देख कर दोनों की शोभा हुयीं वे पुलकित ।

पीत वसन से खुद के तन को ढंकती,

सुन्दरी गोरि लाज से मुख को छूपाती ।

तब हरि ने नागरी को गोद में खींचा,

गोरि को जैसे सुख-सिन्धु ने सींचा ।

दोनों के  खण्डित वेश खोल रहे रा्ज़,

यह देख ललिता ने सजाया अनुपम साज ।

दोनों के रूप में सखियां मगन हुयीं,

दिन है कि रात यह भी भूल गयीं ।

सबेरा हुआ, ” जटिला” शब्द सुनकर,

राधा-श्याम-गुण गाये कवि शेखर ।

६

(गोबिन्द दास)

हरि अपने आंचल से राई-मुख पोंछकर कुंकुम से सजाया,

मांग निकालकर जूड़ा बनाया और माथे पर तिलक रचाया ।

मांग में सिन्दूर भर दिया

बहुत जतन कर                                             लिखा वक्ष पर

मृगमद से पतियां ।

मणि-मंजीर चरणों में पहनाया, वक्ष पर सजाया हार,

कर्पूर-ताम्बूल दिया मूंह में कर दिया खुद को निसार^[2] ।

नयनों के अंजन^[3] किया सुरंजन^[4], चिबुक पर मृगमद^[5] बिन्दु,

चरण-कमल पर जावक^[6] से लिखत, क्या कहे दास गोविन्द^[7] ।

^[1] केलि-कल्पतरु = श्यामसुन्दर एक कल्पतरु हैं जिनसे जो मांगो, वह मिल जाता है । यहां पर उनको  केलि-कल्पतरु इसलिये कहा गया है, क्युंकि वे रति-कला में इतने परदर्शी हैं कि वे रति-केलि-वासना को सम्पूर्ण रूप से पूरा कर सकते हैं ।

^[2] निछावर

^[3] काजल

^[4] काजल को फिर से चमकाया, अर्थात, लगाया

^[5] कस्तूरी

^[6] अलता

^[7] श्याम का  अन्दाज़-ए-इज़हार के बारे में गोविन्द दास और क्या कह सकता है ? रसिक भक्त खुद ही समझ लें ।