गोराचांद को जलकेलि याद आया,
पार्षदों के साथ खुद जल में उतर आया ।
एक दूसरे के अंग पर जल फेंक कर मारे,
गौरांग गदाधर को जल से मारे ।
जल-क्रीड़ा करे गोरा हरषित मन,
कोलाहल कलरव करे सब जन … Read more >
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श्री गौरचन्द्र का मधुपान के भाव में खो जाना
सहचर संग गौरकिशोर,
मधुपान-भाव-रस में हुये विभोर ।
क्या कहना चाहे और क्या बताये,
यह तो कोई समझ ही ना पाये ।
प्रभु के रूप में कुछ बदलाव आये,
देखकर भकतगण विभोर हो जायें ।
डोल रहे अलसित अरुण नयन,… Read more >
” कानन में श्याम ही श्याम “
दोनों के चेहरे देखकर दोनों को हुआ धन्द[1],
राई कहे तमाल, तो माधव कहे चन्द ।
राधारानी राधा-वल्लभ को न पहचाने
कहे राई, ‘’यह रूप है बड़ा अपरूप,
साक्षात में होवे चमत्कार,
तरुण तमाल है क्या ? नवमेघ है क्या ?
क्या यह है इन्द्रनीलमणि ?
राई-कानू राधाकुण्ड के तट पर
(कभी तो राधारानी पहले ही पहुंच जाती हैं और श्यामसुन्दर उनको पहचान नहीं पाते) –
वृन्दा कहे ‘कान, करो अवधान,
नागरी है सरसी कूल,
करने देवता-पूजन, लाई हूं करके जतन,
वह देखो बकुल-मूल’ !
असली मोह तो स्वामिनीजु को ही होता है – भक्तों को नहीं
सखी-संग चलीं राह पर राई बिनोदिनी,
विषाद से व्याकूल दिल, कहे कुछ वाणी ।
श्याम, तुझसे मिलने का बहाना है
सुनकर तुलसी के वचन सखियां हुयीं प्रसन्न
चली करने सुर्य-पूजन,
विधि के अगोचर ऐसे उपहार लेकर
पूज-तैयारी में हुयीं मगन ।
कन्हैयाजी ने तुलसी के हाथों भेजा गुञ्जा-मालिका और चम्पक फूल
तुलसी वहां आकर बताये सब खबर
सुनकर सुवदनी हरषाये,
राई कण्ठ में ललिता पहिनाये गुंजा-मालिका
कानों में चम्पक दिये ।
मदनमोहन का स्वामिनीजु पर कैसा प्रभाव होता है ?
राधारानी बोल रहीं हैं –
सौन्दर्य नहीं, अमृत-सिन्धु, उस तरंग का एक बिन्दु,
नाज़नीनों के चित्त को डूबाये।
कृष्ण की ये नर्म-कथाएं हैं सुधामय गाथाएं
तरुणियों के कानों को सुहायें ।
उतावले श्याम
राधिका रूपसी साथ है तुलसी
कहे मधुर कथा
करो इसी क्षण कानन में गमन
नागर-शेखर यथा ।